Вопрос 10448

Вопрос

Род Стерлинг (25.12.1924) был американским сценаристом, драматургом, телевизионным продюсером и рассказчиком. Он считается одним из самых престижных сценаристов телевидения 1950-х годов и знаменит созданием культового сериала-антологии "Сумеречная зона" (The Twilight Zone). Род Стерлинг был активен в политике и влиял на стандарты телевидения, известен борьбой с цензурой, расизмом и войной. Он получил шесть премий "Эмми" и оставил заметный след в истории телевидения и драматургии. И по мне так его "Сумеречная зона" - это набор архетипических идеи Мусорщика. В эпизодах Сумеречной зоны вроде «The Lonely» (1959) и «Night Call» (1964) он показывает любовь, доведённую до предела — до одиночества, безумия, нежелания отпустить мёртвых. Любовь у него часто становится навязчивой идеей, которая разрушает человека, а не спасает. В эпизоде «A Nice Place to Visit» герой попадает в рай, где всё, что он хочет, сбывается — и сходит с ума от скуки. Комфорт оказывается адом. Идея бунта против норм, против «системы взрослых» — есть постоянно. Например, «The Obsolete Man», «12 Looks Just Like You» Протест против унификации и тоталитарного «счастья». Герои — бунтари, защищающие уникальность и право быть «не как все». Во многих сериях (например, «Judgment Night», «Deaths-Head Revisited», «The Hitch-Hiker») герои обречены повторять судьбу снова и снова, как в круге ада. Повторение судьбы, вечное возвращение, невозможность изменить исход. Судьба — форма морального возмездия. Стерлинг обожает границу между реальностью и безумием: где кончается разум и начинается «зона сумерек». Классические примеры: «Mirror Image», «The After Hours», «Person or Persons Unknown» — там персонажи теряют чувство реальности, а зрителю предлагается поиграть в это вместе с ними. Каждая серия «Сумеречной зоны» построена на соединении несоединимого — прекрасного и ужасного, реального и мистического, живого и мёртвого. Он использует этот контраст, чтобы подчеркнуть трагикомичность человеческого существования. Хотя Стерлинг не проповедует атеизм, у него мир без прямого вмешательства Бога — все воздаяния и чудеса происходят «по законам морали, но без религии». Смерть — постоянный персонаж («Nothing in the Dark», «One for the Angels») — она не страшная, а мудрая, справедливая. В гуманистических эпизодах вроде «The Shelter» или «I Am the Night — Color Me Black» он показывает крах идеи братства — люди делятся, боятся, ненавидят. То есть всеобщее братство — мечта, которая не реализуется, но Стерлинг напоминает, что это всё, ради чего стоит жить.

Ева Канаид