Вопрос 7605

Вопрос

К продолжению темы вопроса 7525 об идеологическом освобождении в IV фазе Империи. В Третьей России это было связано с эпохой т.н. Просвещения. Была ли возможность у русских просветителей более или менее свободно, публично высказывать свои идеи? В общем, да. В 1767 году была созвана "Комиссия об Уложении"- собрание представителей некоторых сословий с совещательным правами, для выработки нового свода законов. Прошла череда выборов, на которых избиратели составляли наказы своим делегатам: дворяне хотели дальнейшего расширения своих прав и привилегий, наказы же крестьян были заполнены жалобами на тяжёлое положение. Поэтому при обсуждении крестьянского вопроса некоторые делегаты критиковали крепостные порядки и выдвигали предложения об ограничении крепостного права, о передаче части земли в собственность крестьян, об ограничении повинностей и даже об изъятии крестьян из-под власти помещиков. Что вызывало резкий отпор со стороны последних. И хотя в итоге работа общего собрания комиссии потерпела политическое фиаско - не было принято ни одного конкретного решения- то уже хотя бы сам факт постановки и публичного обсуждения таких болезненных вопросов, несомненно, говорит о расширении границ идеологической свободы. Именно участие в работе той структуры стало важным этапом в формировании антифеодальных взглядов и убеждений ряда деятелей Просвещения. Ход работы собрания и его результаты шокировали ЕкатеринуII. Желая управлять ходом просветительского движения, она стала негласным руководителем журнала "Всякая Всячина", в первом же номере которого в 1769 году было опубликовано ее высочайшее разрешение издавать в России сатирические журналы безо всякой цензуры, что в значительной мере поспособствовало расцвету российской публицистики. И хотя такие журналы с самого начала их выпуска сразу же попали под прессинг властей и самый длительный срок жизни любого из них не достигал и двух лет, но тем не менее, именно то судьбоносное решение позволило стартовать в качестве зачинателя российской сатирической журналистики писателю, издателю, критику и общественному деятелю Николаю Новикову, быстро ставшему ярчайшей звездой русского Просвещения. И проложить дорогу для многих других. Даже после Пугачевского восстания крестьянская тема неожиданно стала не только не опасной, но даже модной. Однако после силового отделения американских колоний от британской империи и кровавых событий французской революции обстановка кардинально поменялась и в России началось подавление дворянского свободомыслия. В 1788 году Фонвизину было запрещено издавать задуманный им журнал и пятитомное собрание сочинений. В 1790 году был арестован Радищев и приговорен судом первоначально к смертной казни, а тираж его знаменитой книги был изъят и сожжён. В 1792 году арестован уже сам Новиков и без суда приговорен к заключению в Шлиссельбургский крепость на 15 лет. В 1793 году был вынужден прекратить издательскую деятельность Крылов и на несколько лет удалиться в провинцию. В 1794 году была закрыта типография Рахманинова,издания арестованы, а сам он был отдан под суд. Таким образом, в последней идеологической 12-летке 4-ой фазы правильнее будет говорить не о Решающем освобождении, а о явных признаках идеологического закабаления. Ну а то, что после екатерининской эпохи воспоследовал небывалый взлет русской художественной культуры, так именно прессинг и приводит к "укрупнению кристаллов мысли и духа". Но разве в Четвертой России не происходит аналогичное? Плюрализм мнений и гласность в начале 4-ой фазы и явный прессинг к концу. Хотя, конечно, и обусловленный ситуацией.

Юрий · Рига