Вопрос 8773

Вопрос

Так откуда берется этот драконий коммунизм? Теоретически, будучи «папой» и «мафиози», на основе идеи семьи и первобытной коммуны (которая тоже по сути семья) экстраполирует семейный подход к распределению ресурсов на все человечество, воспринимая всех людей на Земле как одну большую семью. И действительно в семье нет никакого свободного рынка и капитализма. Община действительно очень разумно и максимально оптимально старается распределить ресурсы так, чтобы в целом было хорошо всем. Драконы, залезая в экономику, пытаются семейно-первобытные принципы справедливого семейного распределения перенести на все общество, придумав, с одной стороны, идеологию человечества как единой семьи: «все люди – братья», «возлюби ближнего своего», «пролетарии всех стран соединяйтесь» (Иисус, Энгельс, Джон Леннон (9 октября 1940), Че Гевара (14 июня 1928)). С другой стороны, пытаются придумать технологии – «приводные ремни», которые технически позволят правильно распределять ресурс (математические формулы Нэша, транспортные супер-системы Фреско, цифровизация Грефа). Можно предположить, что плановая экономика – это производное от плановой семейной, то есть Драконовская архетипическая идея. Драконы вообще удивительно стабильны в своих экономических идеях. Возьми любого, все идеи так или иначе сводятся к общему благу, урезанию эгоизма и плановому распределению ресурсов. И это понятно: во-первых, они первые в тройке Богов. Во-вторых, это четный знак. И в-третьих, идеи Кота для Дракона – чистейший ужас, поэтому среди Драконов практически не найдешь адепта свободного рынка. Исключение, пожалуй, это Давид Рикардо (18.04.1772). Он вроде как бы был за свободу предпринимательства и свободную торговлю, но Адаму Смиту все же оппонировал. Видел губительность в свободной конкуренции, с которой связывал поступательное снижение нормы прибыли. И все-таки ему принадлежит теория распределения, объясняющая, как стоимость продукта распределяется между различными классами общества (для «папы» это больной вопрос). А Иеремия Бентам (15.02.1748), целиком отдавшийся в лапы Странников, был жестоко раскритикован, назван Тигром Марксом «…гением буржуазной глупости». Даже Котов он уважал поболе. Видимо, Дракону такое говорить совсем позорно.

Алексей · Москва